DE ALFONSO GARCÍA DE CUÉLLAR A ALFONSO GARCÍA DE LEÓN. ESTRATEGIAS DE ARISTOCRATIZACIÓN Y NARRATIVAS DE MEMORIA ENTRE LAS ÉLITES VILLANAS CASTELLANAS DE LA BAJA EDAD MEDIA
- Emilio Casero Chamorro, Investigador Independiente, Madrid. , España
Resumen
En la construcción identitaria del contador mayor de Castilla Alfonso García (†1409), natural de Cuéllar, convergen múltiples estrategias de emulación de las élites nobiliarias y la monarquía desarrolladas con el fin de consolidar una posición aristocrática. La sofisticación del diseño y de la retórica artística de su monumento funerario ponen de relieve la trascendencia de estas promociones en la construcción de narrativas de memoria perfectamente codificadas. El caso de Alfonso García se revela de especial interés no solo por tratarse del primer contador de Castilla de quien ha llegado hasta nuestros días un monumento sepulcral, sino por su destacadísima trayectoria de promoción social desde la simple hidalguía villana hasta la plena integración en la corte Trastámara y, con ella, la búsqueda de reconocimiento ante el resto de hidalgos de Cuéllar.
Referencias
• Alonso Ruiz, Begoña, «La nobleza en la ciudad: arquitectura y magnificencia a finales de la Edad Media», Studia histórica. Historia moderna, n° 34, 2012 (pp. 215-255).
• Alonso Ruiz, Begoña y Martínez de Aguirre, Javier, «Arquitectura en la Corona de Castilla en torno a 1412», Artigrama, n° 26, 2011 (pp. 103-147).
• Arias Martínez, Manuel, «Del alabastro renacentista en la Corona de Castilla: una cuestión a estudio», ed. Morte, Carmen, El alabastro. Usos artísticos y procedencia del material. Actas del I Congreso Internacional, Prensas de la Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2018 (pp. 221-238).
• Arranz Santos, Carlos, Santa María del Pino: un monasterio agustino en Mata de Cuéllar, Carlos Arranz, Segovia, 2020.
• Bango Torviso, Isidro G., «El espacio para enterramientos privilegiados en la arquitectura medieval española», Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte (U.A.M.), vol. IV, 1992 (pp. 93-132).
• Benito Ruano, Eloy, «El labrador más astroso de Cuéllar», En la España medieval, 1, 1980 (pp. 11-16).
• Blanco Martínez, José Ramón., Fraile Gómez, Ana y Marcos Villán, Miguel Ángel, «Sobre los sepulcros de la capilla mayor de la iglesia y otros elementos de su mobiliario litúrgico», VV.AA., La iglesia de San Esteban de Cuéllar, Segovia, Cuadernos de restauración 10, Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, Valladolid, 2011 (pp. 69-93).
• Cabello Llano, Ignacio, «Muerte, angustia, sufrimiento y oración en las nueve lectiones del libro de Job del oficio de difuntos medieval», eds. López de Guereño Sanz, María Teresa, Miranda García, Fermín y Cabrera Sánchez, Margarita, Migravit a seculo. Muerte y poder de príncipes en la Europa medieval. Perspectivas comparadas, Sílex, Madrid, 2021 (pp. 263-288).
• Casero Chamorro, Emilio, La escenografía sepulcral de San Esteban de Cuéllar. Memoria y alarde del contador hidalgo, Fundación Santa María la Real, Aguilar de Campoo, 2022.
• Catalán, Diego, La tradición manuscrita en la «Crónica de Alfonso XI», Gredos, Madrid, 1974.
• Ceballos-Escalera, Alfonso, «Los sepulcros gótico-mudéjares de la iglesia de San Esteban de Cuéllar», Boletín de la Sociedad Segoviana de Heráldica y Genealogía «Don Gaspar Ybáñez de Segovia», n° 1, enero de 1986 (pp. 15-29).
• Criado Miguel, José Ramón, Cuéllar: la historia perdida, Cuéllar, 2017.
• Cuella Esteban, Ovidio (ed.), Bulario de Benedicto XIII. IV – El papa Luna (1394-1423), promotor de la religiosidad hispana, Institución Fernando el Católico, Zaragoza, 2009.
• Descripción genealógica y historical de la ilustre casa de Sousa, con todas las reales y muchas de las grandes que de ella participan..., Francisco Xavier García, Madrid, 1770.
• Díez Martínez, José Manuel, Bejarano Rubio, Amparo y Molina Molina, Ángel Luis (eds.), Colección de documentos para la historia del reino de Murcia, XI, Documentos de Juan I, Real Academia Alfonso X El Sabio, Murcia, 2001.
• Escribano Velasco, Consuelo y Losa Hernández, Roberto, La Armedilla: historia de un monasterio jerónimo, Glyphos, 2019.
• Fuentes Ortiz, Ángel, Nuevos espacios de memoria en la Castilla Trastámara. Los monasterios jerónimos en la encrucijada del arte andalusí y europeo (1373-1474), La Ergástula, Madrid, 2021.
• García, Michel (ed.), Crónica del rey Juan II de Castilla. Minoría y primeros años de reinado (1406-1420), Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2017.
• González Dávila, Gil, Historia de la vida y hechos del rey don Henrique III, Madrid, 1638.
• Gumiel Campos, Pablo, «El mausoleo de la dinastía Trastámara en la catedral de Toledo», Anuario de Estudios Medievales, vol. 51/2, julio-diciembre de 2021 (pp. 713-742).
• Jara Fuente, José Antonio, «Performing Aristocratic Roles? The Building Process of Status and Privilege in Fifteenth-Century Castilian Towns», ed. Asenjo González, María, Urban Elites and Aristocratic Behaviour in the Spanish Kinhgdoms at the End of the Middle Ages, Brepols, Turnhout, 2013 (pp. 21-48).
• Losa Hernández, Roberto, «En torno a los orígenes del monasterio de Sta. Mª de la Armedilla, Cogeces de Monte (Valladolid)», Estudios del Patrimonio Cultural, nº 00, 2019 (pp. 20-31).
• Martínez de Aguirre, Javier, «Memorias de harto consuelo: capillas funerarias y sepulcros en torno a 1400 en Castilla y Navarra», coords. Pérez Monzón, Olga, Miquel Juan, Matilde y Martín Gil, María, Retórica artística en el tardogótico castellano: la capilla fúnebre de Álvaro de Luna en contexto, Sílex, Madrid, 2018 (pp. 131-149).
• Menéndez Pidal, Faustino, Heráldica de la Casa Real de León y Castilla (siglos XII-XVI), Ediciones Hidalguía, Madrid, 2011.
• Menéndez Pidal, Faustino, Los emblemas heráldicos: una interpretación histórica, Real Academia de Historia, Madrid, 1993.
• Menéndez Pidal, Juan, Catálogo de sellos españoles de la Edad Media, Archivo Histórico Nacional, Madrid, 1921.
• Monsalvo Antón, José María, «Memoria e identidad de los linajes urbanos en la Castilla medieval: usos del pasado y mentalidad social de la caballería concejil (Ávila, Salamanca, Ciudad Rodrigo)», coord. López, Esther, La memoria del poder, el poder de la memoria. XXVII Semana de Estudios Medievales (Nájera, del 24 al 29 de julio de 2016), Instituto de Estudios Riojanos, Logroño, 2017 (pp. 291-348).
• Monsalvo Antón, José María, «Parentesco y sistema concejil. Observaciones sobre la funcionalidad política de los linajes urbanos en Castilla y León (siglos XIII-XIV)», Hispania. Revista española de Historia, vol. LIII/185, 1993 (pp. 937-969).
• Moreda Blanco, Javier y Martín Montes, Miguel Ángel, «El Palacio de Medina del Campo (Valladolid)», V Congreso de Arqueología Medieval Española: Valladolid, 22 a 27 de marzo de 1999, vol. II, Junta de Castilla y León, Consejería de Cultura y Turismo, Valladolid, 2001 (pp. 861-868).
• Muñoz Gómez, Víctor, «Edilicia, práctica y memoria del poder señorial. El caso de Fernando de Antequera, Leonor de Alburquerque y sus herederos en la Castilla Bajomedieval», Trabajos y Comunicaciones, n° 52, 2020, e124. https://doi.org/10.24215/23468971e124.
• Narbona, Eugenio, Historia de D. Pedro Tenorio, arçobispo de Toledo, Juan Ruiz de Pereda, Toledo, 1624.
• Nora, Pierre, Pierre Nora en Les lieux de mémoire, Montevideo, Trilce, 2008.
• Núñez Rodríguez, Manuel, «La indumentaria como símbolo en la iconografía funeraria», coords. Núñez, Manuel y Portela, Ermelindo, La idea y el sentimiento de la muerte en la historia y en el arte de la Edad Media, Ciclo de conferencias celebrado del 1 al 5 de diciembre de 1986, Universidad de Santiago de Compostela, Santiago de Compostela, 1988 (pp. 9-20).
• Pardo de Guevara, Eduardo, «De burgueses enriquecidos… y ennoblecidos: testimonios heráldicos de una pretensión genealógica (siglos XV y XVI)», Anales de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, n° 8, 2004 (pp. 827-860).
• Paulino Montero, Elena, «¿Identidad religiosa e identidad artística? Las yeserías de Medina de Pomar y el papel mediador del ornamento», eds. Franco Llopis, Borja, Pomara Severino, Bruno, Lomas Cortés, Manuel y Ruiz Bejarano, Bárbara, Identidades cuestionadas. Coexistencia y conflictos interreligiosos en el Mediterráneo (ss. XIV – XVIII), Universidad de Valencia, Valencia, 2016 (pp. 395-408).
• Payo Hernanz, René Jesús y Zaparaín Yáñez, María José, «Lujo más allá de la muerte. Fundaciones monásticas y sepulcros de alabastro de algunas de las familias de la nobleza en Burgos a finales de la Edad Media», Ars & Renovatio, n° 7, 2019 (pp. 53-81).
• Payo Hernanz, René Jesús, «Los usos escultóricos del alabastro en Burgos durante la Baja Edad Media y el Renacimiento. 1400-1600», ed. Morte, Carmen, El alabastro. Usos artísticos y procedencia del material. Actas del I Congreso Internacional, Prensas de la Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2018 (pp. 317-330).
• Pérez Higuera, Teresa «Los sepulcros de los Reyes Nuevos (Catedral de Toledo», Tekné. Revista de arte, n° 1, 1985 (pp. 131-139).
• Prieto Sayagués, Juan A., «La evolución de los vínculos entre los poderes laicos y las órdenes religiosas en la Castilla bajomedieval», Anuario de Historia de la Iglesia, vol. 32, 2023 (pp. 309-344).
• Prieto Sayagués, Juan A., Entre la benefactoría y el servicio: los vínculos del poder laico con los monasterios y sus comunidades en la Castilla Bajomedieval, Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2022.
• Prieto Sayagués, Juan A., «La orden jerónima: un siglo al servicio y bajo la protección de la monarquía y los oficiales de la corte Trastámara (1374-1474)», coords. Cañas Gálvez, Francisco de P., y Nieto Soria, José M., Casa y Corte. Ámbitos de poder en los reinos hispánicos durante la Baja Edad Media (1230-1516), La Ergástula, Madrid, 2019 (pp. 97-122).
• Quintanilla Raso, María Concepción, «Fundaciones, patronato eclesiástico y dominio señorial de la nobleza castellana en la tardía Edad Media» coords. Díaz Ibáñez, Jorge y Nieto Soria, José M., Iglesia, nobleza y poderes urbanos en los reinos cristianos de la Península Ibérica durante la Edad Media, Sociedad Española de Estudios Medievales, Murcia, 2019 (pp. 63-90).
• Remolina Seivane, José Miguel, «La forma urbana de Cuéllar y Sepúlveda, dos ciudades fortaleza de frontera en Castilla», eds. Millán da Costa, Adelaide, Aguiar Andrade, Amélia y Tente, Catarina, O papel das pequenas ciudades na construçao da Europa medieval, Instituto de Estudos Medievais – Câmara Municipal de Castelo de Vide, Lisboa, 2017 (pp. 233-253).
• Ruiz Souza, Juan Carlos, «Castilla y Al-Ándalus. Arquitecturas aljamiadas y otros grados de asimilación», Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte (U.A.M.), vol. XVI, 2014 (pp. 17-43).
• Ruiz Souza, Juan Carlos, «Capillas Reales funerarias catedralicias de Castilla y León: Nuevas hipótesis interpretativas de las catedrales de Sevilla, Córdoba y Toledo», Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte (U.A.M.), vol. XVIII, 2006 (pp. 9-29).
• Sánchez Saus, Rafael, «De armerías, apellidos y estructuras de linaje», En la España Medieval, n° 17, 1994 (pp. 9-16).
• Sánchez Saus, Rafael, Caballería y Linaje en la Sevilla medieval: estudio genealógico y social, Servicio de Publicaciones de la Universidad, Sevilla, 1989.
• Velasco Bayón, Balbino, Herrero Jiménez, Mauricio; Pecharromán Cebrián, Segismundo y Montalvillo García, Julia (eds.), Colección Documental de Cuéllar (934-1492), Ayuntamiento de Cuéllar, Cuéllar, 2010.
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual 4.0 Internacional.